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臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）

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商品説明

利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。新品未使用　中山家本源氏物語セット繪合　行幸　柏木1-2。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。一行書肉筆紙本掛け軸【鶴舞千年樹】。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。レア肉筆軸縁起物おもてなし絵山水龍漢詩禅日本美術インテリア。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。書　「㐂」　西宮神社宮司　吉井良地　額付き。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。日本画掛軸魚の絵絹製。香林老師の晩年の揮毫でございます。殿村藍田先生　青藍社展出品作品。全体的に状態も良好です。書家　山本大悦直筆書軸。共箱。山岡鉄舟　掛軸　一幅　箱あり。紙本。自然風景パネル　4枚組。塗軸。美術品　名品　松井元祥造　極上油煙墨　古梅園　八角走松。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。宿浄　純羊毛　和光堂　大筆　熊野筆　伝統工芸品　筆　定価20万円　43。「咄」は「喝」と同じ。蔵出し美術　高級品絵　巻き絵　大名家　唐寅　唐伯虎　旧蔵　掛け軸　4本セット。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。古文書【元禄三年／福井末起後家御道者売渡証文】。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。硯　銘あり【kurokunn】H。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。『1435』華と籠図文房陳説図高森碎巌の鑑定箱紙本肉筆掛軸。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。端渓硯上麻子坑楕円型 6吋。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。山元春汀　団扇　5本　四季山水画。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。美品軸開運縁起物おもてなし絵幸福花鳥瑠璃中国風水美術骨董。岐阜県羽嶋に生まれる。國寳【狩野芳崖悲母観音】骨董品アンティーク日本掛け軸中国美術品。。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。【荻生徂徠の書】　杜牧・高適詩。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。中国美術张喜在銘肉筆真作掛け軸アンティーク四季之書。。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。‼️引取限定‼️埼玉　雲墨絵書道作品田名部雲寿吉　縁起物開運大作。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。昭和58年(1983)遷化。W‼️掛軸青山元不動白雲自去来　約100cm x 30cm真作紙本　2行書。83歳。書道硯名人硯７① 羊堂作。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮